青 藏 游 記 (下)
發(fā)布日期:2009/9/18 | 瀏覽次數(shù):9173 來(lái)源:
婁 紅/集團(tuán)計(jì)財(cái)部副部長(zhǎng)
“天湖”納木措
7月16日，汽車在青藏公路行駛，一路上是連綿不斷的念青唐古拉山與藍(lán)天、白云、草原、牛羊渾然一體所呈現(xiàn)出來(lái)的壯麗畫卷。透過車窗，只見一望無(wú)垠的藏北草原及時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的一群群悠閑吃草的牦牛、山羊，偶爾也會(huì)看見黑色的藏獒，彎彎曲曲、靜靜流淌的草原小河和那迎風(fēng)飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡。我們一行舉著相機(jī)咔嚓、咔嚓地拍照個(gè)不停，生怕錯(cuò)過了這藍(lán)天、白云、雪山、草地、牦牛和清水的原生態(tài)美景。
繞過5190米的那根拉山口，納木措那湛藍(lán)發(fā)亮的湖面忽地呈現(xiàn)在眼前。納木措，藏語(yǔ)意是“天湖”。納木措湖是聞名西藏的三大圣湖之一，湖面海拔4718米，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30多公里，是我國(guó)第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。湖南面島上是形狀怪異的巖石和具有眾多傳說(shuō)的山洞，它們組成一道道奇異亮麗的風(fēng)景線，似在向我們?cè)V說(shuō)西藏的神秘和魅力。走近岸邊，只見碧波浩渺，驚濤拍岸，象是到了海邊。湖對(duì)面是念青唐古拉山脈，雪白的山峰連綿起伏，與天邊白云相接，看不清是云還是山。岸邊有許多小小的瑪尼堆，它們雖然只是幾塊疊放著的湖石，但卻是藏胞向天神表達(dá)心愿的一種方式。
站在湖邊，遙望天際云水相接處，天蒼蒼，水茫茫，讓人不知不覺產(chǎn)生一種奇妙的幻覺，好像天空與大地已渾然一體，自己離天空很近，很近。
返回途中，我們經(jīng)過羊八井地區(qū)，這里有著雪山下的地?zé)釡厝�。我們幾人怕有高原反�?yīng)，未敢享用。
“碧玉”羊卓雍湖
7月17日，汽車駛出拉薩城，過曲水大橋，沿雅魯藏布江西行，開始翻越岡巴拉山。山上公路坡陡彎急，汽車在險(xiǎn)峻的山嶺間盤旋而上，這是進(jìn)藏所遇最陡峭的道路，下面是深不可測(cè)的山谷，深得我都不敢向下看。遙望遠(yuǎn)處山崗，可以看見一座白色圓球狀的雷達(dá)罩，那就是世界最高的岡巴拉雷達(dá)站。向駐扎在這里的官兵們致敬！
汽車在岡巴拉山一個(gè)山口停下，我們就看到羊卓雍湖了。羊卓雍湖藏語(yǔ)為“碧玉湖”，也是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4441米，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖，它的水源來(lái)自四周的雪山，但卻沒有出水口，從地理上講它應(yīng)該是高原堰塞湖。站在山上，美景盡收眼底，羊卓雍湖彎出一個(gè)巨大的弧形，宛如一條緞帶圍繞著群山，婀娜地伸向遠(yuǎn)方，湖面平靜無(wú)瀾，象一塊藍(lán)寶石鑲嵌在群峰之中。
羊卓雍湖是藏民心中的圣湖。以往達(dá)賴圓寂后，負(fù)責(zé)尋找“轉(zhuǎn)世靈童”的隊(duì)伍，要到這里頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥料等，并從湖中看出“顯影”，找出“靈童”所在的具體方位。
兩天游覽了藏民心中兩個(gè)圣湖，對(duì)它們的感受完全異樣：納木措更象海，它的那種藍(lán)象是湛藍(lán)色的天掉在地面上似的，晶瑩剔透，徜徉在納木措湖邊，你會(huì)覺得心靈變得純樸童真；羊卓雍湖的藍(lán)則是那種碧玉般的深藍(lán)，靜謐中散發(fā)著一種神秘。
“夢(mèng)之”青海湖
7月19日，火車在青藏鐵路上奔馳了一天一夜，我們到達(dá)了青藏高原的東方門戶——“夏都”西寧。天氣格外的涼爽。
下火車轉(zhuǎn)乘汽車，直奔青海湖。窗外，植被蔥郁、綠意盎然的山巒連綿不絕。車行不久，我們就看到了日月山。這里傳說(shuō)是當(dāng)年文成公主入藏時(shí)與皇宮護(hù)送的衛(wèi)隊(duì)、親人告別的地方。據(jù)說(shuō)當(dāng)年文成公主入藏途經(jīng)此山時(shí)，懷揣寶鏡，登峰東望，不見長(zhǎng)安故鄉(xiāng)，悲從心起，寶鏡下滑墜地，一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，日月交相輝映，照亮她西去的征程。走在唐蕃古道上，我們可以想見當(dāng)年文成公主入藏跋涉時(shí)有多么的艱辛。
過了日月山，如果不是游人和招牌的提示，你無(wú)法想象路旁的一塊濕地竟是倒淌河——我國(guó)唯一一條從東往西流的河流。傳說(shuō)當(dāng)年文成公主在進(jìn)藏途中，到達(dá)日月山下，回首不見長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河。其實(shí)，它只是由于地殼的變化成為了一條倒流的河。
繼續(xù)前行，忽然窗外出現(xiàn)一大片金燦燦的油菜花！在南方，油菜早已揚(yáng)花結(jié)籽收獲入倉(cāng)，而在這海拔3200米的地方，油菜花正是奔放。我們甚是興奮，嚷著讓司機(jī)停車，司機(jī)笑瞇瞇地說(shuō)前面還有更好、更美的。果然再往前，濃艷的黃花圍繞著青海湖大半圈湖岸，足有百萬(wàn)畝，在高原深藍(lán)的天空下繁華、金黃一片，無(wú)邊無(wú)際。
青海湖就這么背襯著一片驚艷跳躍出來(lái)！
青海湖是一個(gè)七彩湖，由于湖水深淺不同，不同季節(jié)，甚至同一天內(nèi)，湖水的顏色也是七彩紛呈，神秘夢(mèng)幻，所以人稱“夢(mèng)之湖”。湖里長(zhǎng)著一種湟魚，由于這里的水太冷，湟魚一年只長(zhǎng)一兩肉。現(xiàn)在政府已經(jīng)限制捕撈湟魚了，中午品嘗它的時(shí)候我們真有點(diǎn)做賊的感覺。青海湖給人的感覺就是大，看上去如海一般，我想，可能它原本就是海吧。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在由于每年的流入量小于流出量，湖面每年下降十厘米，大約過幾百年就會(huì)干涸了。
中西合璧西寧城
從青海湖回到賓館，發(fā)現(xiàn)時(shí)間尚早，趕緊上網(wǎng)搜索，覺得西寧城東還有我們值得去的地方，那里除了有西北最大的清真寺外，關(guān)鍵是可以滿足同行朋友一路念叨的羊肉美餐。
西寧城西和城東可以說(shuō)是兩個(gè)世界。城西是現(xiàn)代化的大都市，高樓林立，和其他內(nèi)地城市別無(wú)二致。而城東則以巨大而宏偉的清真寺為中心，回族風(fēng)格的建筑比比皆是。三三兩兩頭戴白帽子的穆斯林，在東大街上或行或坐。城東的清真寺很宏偉，是民國(guó)時(shí)期的建筑，以青色和白色為主色調(diào)的建筑非常醒目，與其他地方看到的清真寺不同的是，這里的信徒祈禱殿完全是漢式的廟宇結(jié)構(gòu)，建筑頂部的藏傳佛教寶頂絲毫沒讓你覺得唐突，中西合璧的清真寺建筑我還是第一次見到。
晚餐自然是以羊肉為主了。手抓羊肉當(dāng)然是首選，當(dāng)白切帶骨羊肉盛盤端上，我們這群“食客”早已垂涎三尺�？粗麄儙兹藢⒀蛉庹荷咸貏e炒制的椒鹽入嘴細(xì)嚼，個(gè)個(gè)心情分外愉悅的樣子，這種享用美食的心境是語(yǔ)言難以描述和贊美的。我對(duì)羊肉向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，自然也就無(wú)法體會(huì)個(gè)中滋味了。
塔爾寺的酥油花
7月20日，游塔爾寺。塔爾寺位于西寧湟中縣的蓮花山坳上，是藏傳佛教黃教5大寺之一。塔爾寺有三絕：壁畫、堆繡、酥油花。其中，堆繡雖然也是塔爾寺所獨(dú)有（用各色綢緞剪拼成人物、花鳥，然后用羊毛或棉花填充其中，再繡在布上，看起來(lái)有明顯的立體感），但遠(yuǎn)沒有酥油花吸引我。
酥油是青藏高原藏族等牧民離不開的食物，酥油花是藏民族獨(dú)有的雕塑藝術(shù)，它用細(xì)膩的酥油為原料，調(diào)入各種顏料制成，造型精妙，色彩柔嫩。展出時(shí)，所有的酥油花作品全部裝在密閉的空調(diào)玻璃間，空調(diào)恒定在4°C，這樣夏天也能欣賞到酥油花的絕美。酥油花的制作過程甚是艱辛。酥油花的溶點(diǎn)很低，15°C就會(huì)變形，25°C左右就會(huì)溶化，為了防止體溫對(duì)酥油花的影響，喇嘛藝僧們?cè)谀笾浦岸家咽纸菰诖坦堑难┧�，而且為防止手溫回暖，必須不時(shí)浸冰水、抓冰塊，讓手指保持冰涼。因此，每位做酥油花的藝僧們都患有不同程度的關(guān)節(jié)病，甚至殘疾。我想，如果沒有對(duì)佛的虔誠(chéng)之心和對(duì)宗教藝術(shù)的獻(xiàn)身精神，是很難做到的。
在藏民心中，酥油花是會(huì)說(shuō)話的花。它靜靜地講述著藏傳佛教世界的繽紛，講述著青藏高原的美麗，講述著一個(gè)民族的向往。
在我心中，酥油花則是會(huì)唱歌的花。它靜靜地吟唱著雪域高原遠(yuǎn)古的呼喚，吟唱著憨厚藏民千年的祈盼，吟唱著我們那久久不能忘懷的眷戀。